Поиск по запросу: «татары казахстана»
273 материала
-
Записки «главного татарина»: кто должен был стать преемником и почему финансирование не решает все
Воспоминания первого председателя исполкома Всемирного конгресса татар Индуса Тагирова
- Татарский Авиньон: в Буинске улыбнулась муза комедии Небольшой городок в Татарстане мечтает о славе театральной столицы
-
Оркестр «Мехтер»: сериал «Великолепный век» заставил мир полюбить турецкую военную музыку
Самый древний военный оркестр из Турции исполнит в Казанском кремле татарскую песню
-
«Однажды я спросил у Путина: «Для вас самый приятный русский император — какой?»
Издатель «Дилетанта», главред «Эхо Москвы» Алексей Венедиктов о том, что история — это оружие, интервью с Лукашенко и количестве Георгиев у Жукова
- Сабантуй в Елюзани: от звезды Голливуда и экс-губернатора Аяцкова до совещаний муфтиев и мечты Минниханова Как прошел всероссийский праздник Сабантуй в крупнейшем татарском селе мира
- «Туркестанское генерал-губернаторство напоминало управление, которое ввели французы в Северной Африке» Как Российская империя училась федерализму после присоединения Средней Азии
- 08 июл, 15:35 Минниханов принял участие в Сабантуе и посетил завод «СарыаркаАвтоПром» в городе Костанай
-
От Набиуллина до Жемалетдинова: для кого работа с Бердыевым в «Рубине» — главный шанс в карьере
5 игроков, которые должны вырасти при новом тренере в Казани
-
Рафик Мухаметшин: «Если у религиозного деятеля иные представления, то он неординарными идеями вносит смуту»
Ректор РИИ о новых специальностях, иностранных преподавателях Болгарской исламской академии и дискуссиях со своими оппонентами
- История Ногайской Орды: как кочевники создавали московскую кавалерию Казанский историк о великом прошлом малого народа
- История Ногайской Орды: как родилась великая степная держава Казанский историк о великом прошлом малого народа
- Модест Колеров: «Нынешний Рамзан Кадыров — это повторение истории Касимовского царства...» Главред REGNUM о немонолитной вертикали, интересах Навального и эстетически близкой ему Казани
-
Руслан Айсин: «Сталин с опаской относился к мусульманам, он перенес детскую травму в политическую плоскость»
Ученик Джемаля — о праве тюркских народов на латинский шрифт
-
09 июн, 15:23
В Казани презентовали справочник «Татары Казахстана»
- Татары в Казахстане: отец композиторской школы, основатели Мамлютки и памятные места Тукая
- «Красный паша» в «Большой игре»: противник нацреспублик, конкурент англичан и «прогрессор» для Бухары Биография Карима Хакимова: методика изучения СССР как «антиимперской империи». Часть 1
-
«Россия должна быть кровно заинтересована включить в свое историческое поле наследие Золотой Орды»
Историк Дамир Исхаков о претендентах на наследие Чингизидов, «матери народов тюркских» и о потере термина «татаро-монголы»
- #Уфанаш: ростовские издатели перенесли столицу башкир в Татарстан В издательстве посоветовали читателям самостоятельно исправить ошибку
- «Признать, что переход русских на единый интернациональный алфавит на латинской основе неизбежен» Советские филологи чуть не отказались от кириллицы в пользу латинской графики, а татарам ударными темпами за 10 лет дважды сменили алфавит
- «Уроженцы Татарии дерутся с врагом как львы…»: на полях сражений
- Окан Гюлер: «Минем фикеремчə, Казанда татар теле белəн генə яшəп булмас иде» «Реальное время» говорит по-татарски: можно ли прожить в Казани с языком Тукая, где в Турции такие же морозы, как в Якутске, и чем сложен русский язык
-
«Для татар и казахов переход на латиницу — не главное, когда стоят сложные социально-экономические задачи»
Дипломат и востоковед Юлдуз Халиуллин об инициативе главы Казахстана Назарбаева отказаться от кириллицы и о латинице для тюркских народов
- Руслан Айсин: «Хипстеры-бородачи — наследники египетской элиты, натягивавшей на подбородок фальш-бороду» Гимн бороде от ученика Гейдара Джемаля
- Споры о татарской латинице: как сто лет назад спорили сторонники арабской графики и нового алфавита «Письмо 82-х»: как татарская интеллигенции в 1927 году посчитала унизительным «переучивать целый народ, переходить от арабской письменности к новому алфавиту»